تصویر مرقد مطهر ائمه بقیع توسط فرقه وهابیت تخریب شد


همه ما خواهان سلامت و سعادت و نیكبختی در دنیا و قرار گرفتن در قرب الهی و محشور شدن با اولیاء خدا در آخرت هستیم. اما در بستر حركت و تلاش در جهت رسیدن به اهداف متعالی فوق بعضاً در گرداب گناه و آلودگی گرفتار میشویم. میلغزیم، میلنگیم، میمانیم.
فرصت سوزی میكنیم. هر بار تصمیم بر عدم تكرار گناه و لغزش میگیریم. توبه میكنیم. اما بار دیگر گرفتار میشویم. چه كنیم؟ چه تدابیری بیندیشیم؟ آیا ممكن است گناهان خود را به صفر نزدیك كنیم؟ آیا رسیدن به مقام (نه معصومیت) كه به مرز عصمت ممكن است؟ ابوذرها، مقدادها، میثم تمارها، مالك اشترها، زینبها، ام البنین ها، خدیجه كبراها و نیز در دههها و سده های اخیر شیخ انصاریها، میرزا جواد ملكی تبریزیها، امام خمینیها چگونه بدان مقامها رسیدند؟
بیایید اندكی بیندیشیم – تصمیم بگیریم – تمرین كنیم – عمل كنیم. پرواز را بیاموزیم و به آن قلههای رفیع اخلاقی و عرفانی برسیم. هم به آرامش و نشاط دنیوی و هم به سعادت و خوشبختی اخروی برسیم. برای رسیدن بدین مقام چند گام ساده لازم است خداوند دین و قرآن و انبیاء و چهارده نور آسمانی را برای راحتی و سهولت طی طریق ما طراحی و ترسیم نموده، نه برای سختی و شكنجه و ناراحتی و عذاب ما.
خداوند از رگ گردن به ما نزدیكتر از خود ما به ما مهربانتر است. پس چگونه و چرا باید ما را در رنج و عذاب گرفتار كند؟ دین اتوبان زندگی میسازد كه هر كسی بخواهد میتواند در آن به طی طریق بپردازد. راههای پر سنگلاخ و پر پیچ و خم، از آن دور شدگان از دین است. استرس، اضطراب، اعتیاد، تنش، تلخی و گناه در بین دینداران حقیقی در كمترین حّد خود میباشند. جالب و عجیب اینجاست كه هر قدر امكانات رفاهی بیشتر، جوامع مدرنتر رسانههای صوتی و تصویری فرا گیرتر و پیچیدهتر میشوند و تعداد تحصیلكردگان افزایش مییابد و آمار بی سوادان كاهش مییابد. بر آمار ناهنجاریهای اجتماعی از جمله طلاق، اعتیاد، خشونت، قانون گریزی، ... و نیز ناآرامیهای روانی و بداخلاقیها افزوده میشود.
چه باید كرد؟ برای پاسخ به سؤالات مذكور چه برنامهها و توصیههایی ارائه میشود؟ عارفان و عالمانی كه خود به قلههای فضایل اخلاقی و دوری از مصائب و معصیتها رسیدهاند چه گفتهاند؟ جهت پرهیز از اطاله احكام اصلیترین توصیههای سالكان و راهیان نور را با هم میخوانیم: به امید آنكه بدانیم و بخوانیم و عمل كنیم.
1- راحتترین راه گناه نكردن، در محیط و فضای آلوده وارد نشدن در آب گناه مسموم كننده است. واقع شدن در فضای آلوده به گناه، مثل واقع شدن در محیطی آغشته به بیماری واگیر است. آثار مخرب آن اجتناب ناپذیر است. مگر در مورد افراد بسیار استثنایی مثل حضرت یوسف (علیه السلام) كه وقتی وارد كاخ شد. كاخ نشینان را تغییر داد و خود تحت تاثیر محیط واقع نشد. همچنین آنگاه كه وارد زندان شد. زندانیان را منقلب و متحول ساخت. اما در مورد افراد عادی این فرآیند به ندرت پیش میآید. لذا برای گناه نكردن دوری از گناه از ضروریات بسیار مهم بشمار میآید. مثلاً اگر در اتاقی، چند نفر در حال غیبت كردن هستند. تا زمانی كه وارد آن اطاق نشده ایم از غیبت و آثار مخرب آن در امان هستیم. اما به محض ورود به آن مكان چه غیبت بكنیم چه بشنویم در هر صورت آلوده به گناه شدهایم.
2- دوری از دوستان و آشنایان و معاشرانی كه اهل معصیت و گناه هستند. در آموزههای دینی انسان به آئین و مرام همنشین خود خوانده شده است. شخصیت و موقعیت هر كس را از طریق همنشینانش میتوان محك زد. بنابر این برای پرهیز از گناه و لغزش نباید با كسانی كه گناه میپراكنند، معاشرت نمود بنا به گفته امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) «طبع آدمی خوبیها و بدیها اخلاقی و رفتاری دیگران را از آن خود میكند. پس با خوبان معاشرت كنید تا از خوبان و پاكان به شمار آیید.»
3- بیكاری مساویست با بیماری و هم نشینی با شیطان. لذا هرگز بیكار نباشید. 24 ساعت شبانه روز را به 3 قسمت مساوی تقسیم كنید. 8 ساعت خواب، 8ساعت كار، 8ساعت بی كار این 8ساعت بیكاری را با برنامه ریزی مطلوب و مشروع پُر كنید. به طور مثال 5/1ساعت مطالعه كتابهای اخلاقی، دینی، عرفانی و تربیتی، 1ساعت عبادت، نیم ساعت ورزش، 1ساعت با همسر بودن، 1ساعت با فرزند یا فرزندان گذراندن، 1ساعت ارتباط با خویشان و اطرافیان (تلفنی – حضوری)، 5/1ساعت استفاده مطلوب از برنامههای صدا و سیما و ....
4- برای دوری از بدیها و پلیدیها و گناهان همین بس كه از آنچه در دیگران میبینیم و نمیپسندیم. دوری كنیم. این سفارش علی (علیه السلام) است كه فرمودند: برای تربیت خود همین بس كه از آنچه در دیگران میبینی و نمیپسندی دوری كن. ( غرر – ح 3241)
(لقمان را گفتند ادب از كه آموختی؟ گفت: از بی ادبان)
5-مطالعه سر گذشت انسانهای بزرگ اسلامی، ایرانی و جهانی، تأثیر فوق العاده ای در رویكرد و عملكرد هر انسان بی غرضی خواهد داشت. این مهم را در فرآیند مبارزه و مقابله با گناه فراموش نكنید.
خداوند از رگ گردن به ما نزدیكتر از خود ما به ما مهربانتر است. پس چگونه و چرا باید ما را در رنج و عذاب گرفتار كند؟ دین اتوبان زندگی میسازد كه هر كسی بخواهد میتواند در آن به طی طریق بپردازد. راههای پر سنگلاخ و پر پیچ و خم، از آن دور شدگان از دین است.
6- عوامل و عناصر تحریك كننده غرایز و شهوات همچون – فیلمها، عكسها، و كتابهای مبتذل بنزینی بر روی آتش نفس امّاره خواهد بود. بنزین را از آتش دور كنید
7- شیرینی و حلاوت، دوری از گناه را همواره در ذهن و زندگی تداعی و تكرار و تلخی و نتیجه ملال آور گناه را نیز یادآوری كنیم. از آینده به امروز نگاه كنیم. سریال زندگی خود را بنویسیم و فرآیند و پایان سریال را با خوبیها و زیباییهای اخلاقی طراحی كنیم تا هر بیننده و خواننده سناریوی سریال زندگی ما، با دیده تحقیر آمیز به ما ننگرد.
8- خود را به دو بال پرواز برفراز آسیبها و آفتها مجهز كنیم. دو بال پرواز دین است و دانش، بدون دانش ، دین پوستهای بی مغز و بدون دین، دانش چراغی در دست دزد خواهد بود. (كه گزیدهتر برد كالا) – منظور از دین اكتفا به چند ركعت نماز و سالی یك ماه روزه و مرتب به زیارت رفتن و بر سجاده نشستن و ذكر زبانی اكتفا كردن نیست.
منظور دینداری علاوه بر اینها خدمت بی توقع به مردم، پر كردن اوقات زندگی با خوبیها، ادب در برابر عالمان و عارفان و والدین و معلمان. مهار خشم و غیبت و حسادت و نیك همسرداری كردن و تلاش در جهت تربیت دینی فرزندان، مشاركت در سرنوشت جامعه، اینها موانع عمدهی آلوده شدن به بیهودگی و گناه و بطالت است.
|
امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند :
| ||
| ||
| ||||
|
|
![]() |
هنگام افطار از آغاز کردن غذا با آب سرد، نوشابه و مانند اینها جداً خودداری کنید. به جای آب سرد کمی آب گرم یا چای میل کنید.
افطار را با خرما، کشمش، عسل و بطورکلی با یک قند طبیعی آغازکنید. به این ترتیب اشتها کنترل می شود و پرخوری کمترپیش میآید.
خوردن چای شیرین کم رنگ، شیر گرم، فرنی و حلیم کم روغن در آغاز افطار مناسب است.
نان و پنیر و سبزی (ضد عفونی شده) و یا نان و پنیر و مغز گردو نیز خوب است.
سبزی را در افطار میل کنید. سبزی در سحری، گاهی منجر به تشنگی در طول روز میشود.
از آشامیدن آب فراوان در وسط غذا خودداری کنید. آب در وسط غذا سبب رقیق شدن شیره گوارشی و اختلال در هضم میشود.
در زمان بین افطار تا سحر، با رعایت فاصله با غذا، آب کافی بیاشامید.
حتماً برای صرف سحری، کمی زودتر از خواب برخیزید تا هم ضمن استفاده از برکات معنوی ساعات سحر و مناجات ، بدون عجله و با آرامش سحری بخورید. حتی اگر میل به خوردن غذا ندارید ، آب، چای، شیر و مانند اینها را فراموش نکنید.
از خوردن تنقلات فراوان ،انواع دسرها و شیرینیها با شکر زیاد در برنامه افطار و سحر خودداری کنید.
حتماً در غذای افطار و به خصوص سحر میوه میل کنید. علاوه بر میوهجات فصل، از خیسانده برگه آلو، زردآلو، انجیر و مانند این ها هم می توان به عنوان میوه استفاده کرد. گوجه فرنگی هم می تواند نقش میوه را داشته باشد.
اگر در ماه رمضان دچار یبوست میشوید. علاوه بر میوه از خورشهای ملین مثل خورش آلو و خورشهای سبزیدار بیشتر استفاده کنید.
در طول زمان روزه از رفتن به حمام داغ، خون دادن و کارهایی که موجب ضعف و بیحالی میشود خودداری کنید.
معده خالی در هنگام افطار تحمل غذای خشن را ندارد، لذا خوردن غذاهای سهل الهضم و تقریباً نرم برای افطار مناسبتر است.
اگر تخم مرغ میل می کنید در درجه اول به صورت آبپز سفت و در درجه دوم به صورت نیمبند (به شرط آن که سفیده آن منعقد شده باشد و زرده کمی حالت سفتی به خود گرفته باشد) میل کنید. تخم مرغ نیمرو زیان بخش بوده و همچنین دیر هضمتر از تخم مرغ آبپز است.
سالاد (بدون پیاز) مکمل خوبی برای غذاها در ماه مبارک رمضان است.
بادنجان، فلفل وادویهها گاهی موجب احساس تشنگی درطول روز میشود.
اگر به اقتضای فصل گرما یا فعالیتهای بدنی، در طول روزهداری زیاد عرق کردید، نمک از دست رفته توسط عرق را، به صورتهای مختلف در افطار و سحر جبران کنید.
از تغییرات شدید در عادات غذایی و خوردن غذاهای نامانوس یا غذاهایی که برای شما ناراحتی به وجود میآورد در ماه رمضان خودداری کنید.
کلهپاچه و سیرابی موجب تشنگی زیاد میشود. لذا بهتر است میل نکنید ولی اگر مایلید میل کنید به صورت کم آب، کم نمک وآن هم درافطار میل کنید.
مصرف نوشابههای گازدار به طور کلی و در ماه مبارک رمضان به طور خاص ممکن است موجب تحریک در معده به خصوص درافراد مبتلا به التهاب معده (گاستریت) شود.
در ماه مبارک بیش از سایر اوقات به بهداشت دهان و دندان توجه کنید. حتماً بعد از صرف افطاری و سحری دندانهای خود را به دقت مسواک کنید. مسواک را طوری در لیوان قرار دهید که قسمت موئین آن بیرون بماند و زود خشک شود.
سیگار، دشمن سلامت شما و همنشینان شما و باعث آزار مردم است. به برکت معنویت ماه رمضان برای ترک دائمی این عادت زیانبخش تصمیم بگیرید .